Me gustan los estudiantes

(Violeta Parra)

Que vivan los estudiantes,
jardín de las alegrías.
Son aves que no se asustan
de animal ni policía,
y no le asustan las balas
ni el ladrar de la jauría.
Caramba y zamba la cosa,
que viva la astronomía.

Que vivan los estudiantes
que rugen como los vientos
cuando les meten al oído
sotanas o regimientos,
pajarillos libertarios
igual que los elementos.
Caramba y zamba la cosa,
que vivan los experimentos.

Me gustan los estudiantes
porque son la levadura
del pan que saldrá del horno
con toda su sabrosura
para la boca del pobre
que come con amargura.
Caramba y zamba la cosa,
viva la literatura.

Me gustan los estudiantes
porque levantan el pecho
cuando les dicen harina
sabiéndose que es afrecho,
y no hacen el sordomudo
cuando se presenta el hecho.
Caramba y zamba la cosa,
el Código del Derecho.

Me gustan los estudiantes
que marchan sobre las ruinas;
con las banderas en alto
va toda la estudiantina.
Son químicos y doctores,
cirujanos y dentistas.
Caramba y zamba la cosa,
vivan los especialistas.

Me gustan los estudiantes
que van al laboratorio.
Descubren lo que se esconde
adentro del confesorio.
Ya tiene el hombre un carrito
que llegó hasta el purgatorio.
Caramba y zamba la cosa,
los libros explicatorios.

Me gustan los estudiantes
que con muy clara elocuencia
a la bolsa negra sacra
le bajó las indulgencias.
Porque, ¿hasta cuándo nos dura,
señores, la penitencia?
Caramba y zamba la cosa,
que viva toda la ciencia.

Mejor morir en pie...

Nos rodean los pequeños suicidios de cada día... Suicidios, porque no somos capaces de admitir que nos matamos nosotros mismos cuando dejamos morir a un hermano y no hacemos nada... Suicidio, porque mientras estamos de dizque "conectados" (A QUÉ) o vamos de rumba o seguimos hablando tonterías en una esquina diciendo qué es lo que necesita este país y el mundo... Mientras estamos en esas cosas, estamos muriendo sin sentirlo, sin notarlo, con tantos desdichados que no conocemos y que, sin embargo, están tan cerca a nuestro ser... Cuándo llegará el día Verdadero en que el hombre piense en el HOMBRE y no sólo en sí mismo... Pues cuando se pierde en su egoísmo, pierde a toda la Humanidad...

¿Sobreviviendo...?

Mientras unos hablan nubes y palabras de algodón, otros luchan como sangre y como cerros.

Siempre existen quienes quieren y quienes no quieren; unos viven, otros subsisten y la mayoría tan sólo se mantiene con vida. Pero lo innegable es que la vida es mucho más que un carro, un pc o una discoteca.

Innegable es que todos morimos en la anestesia adictiva de cada día y que, mientras estamos en el mundo por estar simplemente… otros tantos están siendo sometidos; muchos son tratados como perros y hasta muchos perros son considerados basura.

No queda aún claro si vivimos o si morimos… Si somos conscientes o, simplemente, NO NOS IMPORTA…

Alturas de Macchu Picchu

XII

Sube a nacer conmigo, hermano.
Dame la mano desde la profunda 380
zona de tu dolor diseminado.
No volverás del fondo de las rocas.
No volverás del tiempo subterráneo.
No volverá tu voz endurecida.
No volverán tus ojos taladrados. 385
Mírame desde el fondo de la tierra,
labrador, tejedor, pastor callado:
domador de guanacos tutelares:
albañil del andamio desafiado:
aguador de las lágrimas andinas: 390
joyero de los dedos machacados:
agricultor temblando en la semilla:
alfarero en tu greda derramado:
traed a la copa de esta nueva vida
vuestros viejos dolores enterrados. 395
Mostradme vuestra sangre y vuestro surco,
decidme: aquí fui castigado,
porque la joya no brilló o la tierra
no entregó a tiempo la piedra o el grano:
señaladme la piedra en que caísteis 400
y la madera en que os crucificaron,
encendedme los viejos pedernales,
las viejas lámparas, los látigos pegados
a través de los siglos en las llagas
y las hachas de brillo ensangrentado. 405
Yo vengo a hablar por vuestra boca muerta.
A través de la tierra juntad todos
los silenciosos labios derramados
y desde el fondo habladme toda esta larga noche,
como si yo estuviera con vosotros anclado, 410
contadme todo, cadena a cadena,
eslabón a eslabón, y paso a paso,
afilad los cuchillos que guardasteis,
ponedlos en mi pecho y en mi mano,
como un río de rayos amarillos, 415
como un río de tigres enterrados,
y dejadme llorar, horas, días, años,
edades ciegas, siglos estelares.
Dadme el silencio, el agua, la esperanza.
Dadme la lucha, el hierro, los volcanes. 420
Apagadme los cuerpos como imanes.
Acudid a mis venas y a mi boca.
Hablad por mis palabras y mi sangre.

(Canto General)
Pablo Neruda

"... estás distraído del Todo que es ahora mismo..."

Lamentamos la dolorosa y trágica muerte de nuestro muy querido hermano Facundo Cabral y rogamos que se haga justicia... No con más muertes ni enjuiciamientos, sino siguiendo, cada uno desde su propio corazón y su propia conciencia todas las enseñanzas que nos dejó en sus palabras y su canto... QEPD nuestro muy querido, nuetro muy amado y respetado amigo: Facundo Cabral...

De vuelta a la Pachamama

Hemos dejado atrás la adoración de nuestra Madre y Hermana; Pachamama pide a gritos que la admiren, que la sientan, que la amen…

Debemos volver al rito: es nuestro deber dedicarle nuestro tiempo y nuestra vida a la Madre y Hermana y valorar su sabiduría más que su “materia prima”. Nos hace falta percibir su esencia y dejarnos llevar por lo exquisito de belleza; hace falta más, ser un poco más sensibles ante su amor por nosotros y aprender a corresponderlo…

Calendario Azteca o La Piedra del Quinto Sol

El Calendario Azteca está dividido en varias secciones: 

- El disco central. En el está la representación de Tonatiúh, el Sol, con todos los atuendos propios de su importancia. 
En los cuatro rectángulos que lo rodean, se representa la leyenda de los cuatro soles.

- Primer Anillo. Lo forman veinte partes iguales con figuras que representan los días del mes Azteca.

- Segundo Anillo. Está formado por 8 segmentos divididos por figuras en forma de V que simbolizan los rayos de luz solar.  - Tercer Anillo. Está dividido en dos bandas anudadas de papel amatl. La parte superior, la más pequeña, contiene la fecha de terminación del Calendario, un ornamento de hierbas y flores y la cola de dos serpientes. En la parte inferior aparecen los cuerpos de dos serpientes de fuego con escamas, Xiuhcóatl, formada por trece segmentos iguales cada una y el signo Tlachinolli, planta que semeja a una serpiente, con diez círculos pequeños y un doble marco. En la parte inferior de este anillo, se observan las cabezas de las dos serpientes sobrepuestas, de cuyas fauces salen los rostros de Quetzalcóatl, personificado como Tonatiúh, el Sol, y de Tezcatlipoca, Señor de la Noche. Cada serpiente tiene patas con garras y un penacho con siete círculos cortados por mitad, que simbolizan la Constelación de las Pléyades.

- Cuarto Anillo. En él se representan las estrellas sobre el cielo nocturno. Contiene ciento cincuenta y ocho círculos pequeños que rematan en las bandas de papel amatl.

El Primer Anillo contiene veinte figuras que representan los días del mes. Cada mes se divide en cuatro grupos de cinco días, (llamados quintanas) Los nombres y significados de los días en castellano, son los siguientes: 

Cipactli	Caimán
Ozomatl	Mono
Ehécatl	Viento
Malinalli	Hierba
Calli	Casa
Acatl	Caña
Cuetzpalin	Lagartija
Ocelotl	Jaguar
Cóatl	Serpiente
Cuauhtli	Águila
Miquiztli	Cráneo
Cozcacuauhtli	Zopilote
Mázatl	Venado
Ollin	Temblor
Tóchtli	Conejo
Tecpatl	Pedernal
Atl	Agua
Quiahuitl	Lluvia
Izcuintli	Perro
Xóchitl	Flor

La cuenta de los días comienza con caimán y continúa en sentido contrario al de las manecillas del reloj. Los días van acompañados de un número consecutivo del uno al trece. De esta forma, no se repite la misma figura con el mismo número en un período de 260 días.

El año civil Azteca, Xiuhpohualli.


Se compone de 18 meses, de 20 días cada uno y 5 días de inactividad llamados nemontemi. En total, suman 365 días. El Xiuhpohualli inicia el 2 de febrero y los nemontemi son los últimos días de enero y el primero de febrero.
Cada cuatro años, se agrega un día nemontemi, que equivale al año bisiesto, y cada 130 años se suprime un día nemontemi. De esta forma se obtiene una aproximación al año solar trópico más exacta que la que proporciona el calendario gregoriano en uso.